Date de parution : 27/02/2025

Résumé : Quel est l'enjeu de la péricope de la femme adultère dans l'évangile de Jean ? C'est Jésus ! Car c'est Jésus qui est en procès dans la femme accusée d'adultère. Une lecture à l'encontre des idées reçues.Rejetée, qualifiée de douteuse, la péricope de la femme adultère dans l'évangile de Jean suscite des débats souvent influencés par des stéréotypes et des préjugés. Cet ouvrage invite le lecteur à remettre en question les idées reçues. Comme substitut de Jésus, la femme adultère est « au milieu ». La référence à l'espace : « au milieu », l'anonymat de la femme et l'absence de son amant font partie de motifs que le narrateur a employés pour communiquer les côtés réels et métaphoriques de l'adultère dont il est question dans le récit et les côtés réels et symboliques du procès.Après l'échec de ce procès simulé de Jésus, les scribes et les Pharisiens (ses adversaires) le quittent afin de préparer un stratagème solide pour son ultime procès, de la fête des Tentes à la fête pascale, où ils croient être victorieux. Mais de manière ironique, ce que les adversaires anticipent comme leur victoire sera en fait la victoire de Jésus ; la victoire de la lumière sur les ténèbres.Jean 8, 7 : « Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre. »Péricope : Récit constituant une unité littéraire. Dans un texte sacré, passage formant une unité grâce à laquelle ce passage garde isolément tout son sens.