Date de parution : 26/02/2026

Résumé : Du lendemain ou de la vie suivante, qu’est-ce qui viendra en premier ? Nous n’en savons rien, c’est pourquoi nous devons entraîner notre esprit avec diligence et apprendre à mourir comme il convient.Le terme tibétain « bardo » signifie « entre-deux », « état intermédiaire », et désigne l’intervalle entre le commencement et la fin d’une situation. On distingue en général six bardos, qui sont décrits de façon concise et profonde dans le présent ouvrage : le bardo de la vie présente, qui inclut le bardo du rêve et le bardo de la méditation, le bardo du moment de la mort, le bardo de la luminosité de la réalité ultime, et le bardo du devenir.Cet ouvrage a été réalisé à partir des transcriptions de trois enseignements donnés par Péma Wangyal Rinpoché en France en 1984, à la Sainte-Baume et à Trébeurden, et en 1989, à Chanteloube. Péma Wangyal Rinpoché nous y offre des conseils du cœur simples pour nous préparer à la mort et accompagner ceux qui partent, puis présente quelques méditations et pratiques liées aux différents bardos. La base même de cet entraînement, c’est l’ouverture de cœur. Veillons donc, dans tout ce que nous faisons, à être animés par une motivation positive, autrement dit vaste et empreinte de bonté.Mourir peut être très difficile : nous sommes confrontés à la douleur physique, la solitude, la tristesse de tout quitter et la terreur devant l’incertitude du voyage et de sa destination. Mais pour ceux qui ont parachevé les entraînements et les méditations relatifs aux six bardos, la mort n’a rien d’extraordinaire, elle n’est qu’une étape.Se préparer à la mort, c’est apprendre, avec l’intention d’aider autrui, à transformer en voie tout ce qui arrive, le bon comme le mauvais. Cette vie, si nous l’utilisons avec sagesse, est une parfaite occasion de progresser vers l’Éveil.« La mort est perçue différemment par chacun. Selon votre attitude, vous en aurez une expérience particulière et votre propre manière d’y faire face. Mais, en bref, si vous voulez connaître le moyen de dépasser ces expériences, d’aider autrui et vous-mêmes dans les bardos, sachez que c’est essentiellement par l’entraînement de l’esprit. »